DEPARTAMENTO DE QUINDIO
1. Historia
El Quindío es uno de los 32 departamentos de Colombia. Se encuentra en la región oeste-central del país. Su capital es Armenia. Se encuentra ubicado en la región andina, forma parte del Eje Cafetero y de la región paisa, lo cual se hace evidente al visitar uno de los parques más atractivos de Colombia, el Parque del Café.
Limita al norte con Risaralda, por el sur y el este con Tolima, al oeste con Valle del Cauca.
En la época precolombina, la región del Quindío fue habitada por losQuimbayas, uno de los grupos indígenas más destacados en el país por su expresión artística y cultural.
Esta región, por estar ubicada en un punto intermedio entre el oriente y occidente de Colombia, se convirtió en una ruta obligatoria de los personajes de esa época. En el siglo XIX la colonización antioqueña, llega a lo que se denominaba el Viejo Caldas y otros sectores como el norte del Tolima y del Valle, donde se establecen varios caseríos que con el paso del tiempo se convirtieron en grandes ciudades, tal fue el caso de la ciudad deArmenia, fundada el 14 de octubre de 1889. En este proceso de colonización se funda la mayoría de los municipios del departamento.
Durante la época colonial y los primeros años de la República, el Quindío formó parte de la provincia de Popayán; desde 1857 conformó parte del Estado Soberano del Cauca, y desde 1886 del departamento del Cauca.6 En 1905 fue creado el departamento de Caldas por medio de la ley 17 de dicho año con los siguientes linderos:7 8
Créase el departamento de Caldas entre los departamentos de Antioquia y Cauca, cuyo territorio estará delimitado así: el río Arma desde su nacimiento hasta el río Cauca; éste aguas arriba hasta la quebrada de Arquía, que es el límite de la provincia de Marmato. Quedarán comprendidas dentro del Departamento de Caldas las provincias de Robledo y Marmato, por los límites legales que hoy tienen, como también la provincia del Sur del departamento de Antioquia.
Parágrafo: La capital de este departamento será la ciudad de Manizales.Bogotá, abril 11 de 1905. Publíquese y ejecútese.
Rafael Reyes.
Si bien el actual Quindío no formaba parte de ese departamento, sus habitantes manifestaron su intención de anexarse a dicha unidad administrativa, lo cual se llevó a cabo el 31 de agosto de 1908, dejando el Quindío de pertenecer al departamento del Cauca. El cultivo del café y el auge de la economía cafetera trajo consigo un rápido desarrollo económico y demográfico de la región, razón por la cual Armenia se constituye en un importante epicentro urbano y comercial, siendo ésta una razón para que los dirigentes reclamaran la creación del departamento. Finalmente en una gestión liderada por los parlamentarios Silvio Ceballos y Ancízar López, durante el gobierno del Presidente Guillermo León Valencia el proyecto se aprobó el 19 de enero de 1966 y se erige como departamento el 1 de julio de 1966 teniendo como primer gobernador al parlamentario Ancízar López López.
La palma de cera del quindio:
Con la Ley 61 de 1985, el Congreso adoptó a la palma de cera del Quindío (Ceroxylon quindiuense) como árbol nacional. Fue sancionada el 16 de septiembre por el presidente Belisario Betancur. El articulado de esta norma señala:
Artículo 1º: Declárase como árbol nacional y símbolo patrio de Colombia a la especie de palma científicamente llamada Ceroxylon quindiuense y comúnmente denominada Palma de Cera.
Artículo 2º: Facúltase al gobierno nacional para que con estricta sujeción a los planes y programas de desarrollo, realice las operaciones presupuestales correspondientes, contrate los empréstitos y celebre los contratos necesarios con el fin de adquirir terrenos, que no sean baldíos de la nación, en la Cordillera Central, para constituir uno o varios parques nacionales o santuarios de flora a fin de proteger el símbolo patrio y mantenerlo en su hábitat natural.
Artículo 3º: Prohíbese la tala de la Palma de Cera bajo sanción penal aplicable en forma de multa, convertible en arresto, en beneficio del municipio donde se haya cometido la infracción de conformidad con el decreto ley 2811 de 1974.(texto de Santiago Díaz Piedrahita)
La cera que se obtenía de la palma en la antigüedad era usada en el fabrico de velas.
2. Limites
El Quindío está localizado en la cordillera central. Por esta ubicación el Quindío cuenta con 1845 km² de montañas con variados guaduales en sus puntas, ríos y quebradas que hidratan al departamento, y valles como los de Cocora, Maravelez y Quindío.
Entre los imponentes picos y montañas de Quindío los más importantes y altos, son el Nevado del Quindío, a 4.760 msnm, y el Páramo de Chili a 3.500 metros.6
Quindío es un departamento muy bien hidratado, pues tiene muchas quebradas y ríos. Como el río Quindío, que atraviesa todo el departamento dándole así grandes riquezas, como la de nutrir las palmas de cera del valle de Cocora, y haciendo que sea una tierra fértil y verde.10
Debido a las diferentes alturas que tiene la geografía del Quindío, su clima también varía, desde frío de páramo hasta calor moderado de tierras bajas.
3. Escudo
El Escudo del Quindío es el principal emblema y uno de los símbolos oficiales del departamento colombiano delQuindío.1 Fue diseñado por Solita Lozano de Gómez, quien también diseño la bandera.
El blasón principal es de forma circular con borde grueso de color rojo; dentro de éste se encuentra otro blasón, de forma inglesa, en el cual se ubica un tronco de un árbol con un hacha clavada en la parte superior, símbolo de lacolonización antioqueña que dio origen a estas tierras. Rodeando el blasón interior se encuentran dos ramas de cafeto maduro entrelazadas en la parte inferior y unidas en la parte superior por una cinta que lleva el lema del departamento: "JOVEN, RICO, PODEROSO". La fecha 1966 ubicada en la parte inferior del tronco hace referencia a la fecha en que el departamento del Quindío fue creado.
4. Bandera
La bandera del Quindío es el principal símbolo oficial del departamento colombiano del Quindío. Fue diseñada por Solita Lozano de Gómez, quien también diseñó el escudo de armas del Departamento del Quindío.
Disposición y significado de los colores
La bandera está conformada por tres franjas verticales de igual proporción, de color verde la que se encuentra ubicada a la izquierda, amarillo la central y púrpura la derecha. Según la versión oficial de la Gobernación del Quindío,1 los colores tienen el siguiente significado:
- El color verde simboliza la vasta vegetación del departamento, y la agricultura.
- El color amarillo simboliza el oro de la cultura Quimbaya, la cual habitó en la zona, así como la gran contribución del departamento a la economía del país.
- El color purpura es el color del grano de café cuando está listo para ser recogido, lo cual representan una expresión de la madurez, ya que el café es el producto más importante del departamento.
5. Himno
Coro
Salve tierra de pioneros
y de arrieros y del sol.
Salve casta del abuelo
que sembró su corazón.
1
Por viejas trochas de Caldas
con la orquídea por blasón,
Antioquia viajó descalza
y el milagro floreció
2
Guaduales donde mis viejos
vieron crecer su ilusión,
y entre tiples y cafetos
nos enseñaron a Dios.
3
Bendita tierra quindiana
donde la fe patriarcal
y los reflejos del hacha
nos abrieron la heredad.
y de arrieros y del sol.
Salve casta del abuelo
que sembró su corazón.
1
Por viejas trochas de Caldas
con la orquídea por blasón,
Antioquia viajó descalza
y el milagro floreció
2
Guaduales donde mis viejos
vieron crecer su ilusión,
y entre tiples y cafetos
nos enseñaron a Dios.
3
Bendita tierra quindiana
donde la fe patriarcal
y los reflejos del hacha
nos abrieron la heredad.
6. Municipios
1. Armenia
Historia:
Época precolombina
Hace más de 10.000 años existió una civilización llamada los Quimbayas, estos habitaban en la actual zona donde se ubica la ciudad de Armenia, y se dedicaban a realizar actividades orfebres, realizaron varias esculturas que han sido encontradas y han podido dar perspectiva de cómo era esta civilización
Ellos aprovecharon estas fértiles tierras para dedicarse a la agricultura y la minería, especialmente, también se dedicaban a cazar animales. Esta civilización terminó luego de la llegada de los españoles, pero dejaron un gran legado en la historia oral, sobre relatos como el Cacique Calarcá o relatos de fenómenos sobrenaturales, entre otros.
Colonización
Véase también: Colonización antioqueña
A finales del siglo XIX en 1889 arribaron las olas colonizadoras precedentes principalmente del departamento deAntioquia y de los departamentos del Tolima y Cundinamarca. Jesús Maria Ocampo tuvo el sueño de crear una ciudad y reunió a varios colonos como José Joaquín Buitrago, el primer jefe de la junta de acción comunal, que construyó el primer camino hacia Armenia desde Salento. Armenia fue fundada el 14 de octubre de 1889 por Jesús María Ocampo, alias «Tigreros», Alejandro Arias Suárez, Jesús María Arias, Hipólito Nieto, Enrique Nieto, José Joaquín Buitrago y otros 27 colonos en total. Estos firmaron el acta de fundación en un rancho de platanilla que se encontraba ubicado dentro de la nomenclatura actual, Carrera 14 con calles 19 y 20. El 15 de agosto de 1890, Armenia fue corregimiento de Salento, para convertirse en municipio en 1903.
Originalmente Armenia perteneció a la provincia de Popayán, luego al departamento del Cauca hasta 1908, cuando se creó el departamento de Cartago, pero en el mismo año este fue suprimido y Armenia pasó a formar parte del departamento de Manizales, que en 1910 volvió a tomar el nombre de departamento de Caldas con el que había sido creado en 1905. Finalmente en el año 1966 tras la creación del departamento del Quindío, Armenia se convirtió en su capital.
Terremoto de Armenia de 1999[editar]
La ciudad fue devastada el 25 de enero de 1999, a la 1:19 p.m., por un terremoto de magnitud 7,2 en la escala de Richter, que causó graves daños en toda la región. Según lo confirmó en una ocasión la ex-gobernadora del departamento Amparo Arbeláez Escalante, los perjuicios humanos y materiales fueron, en el balance del Gobierno Nacional calculados por Luis Carlos Villegas, con las siguientes cifras oficiales:
- 26 municipios afectados
- 1230 muertos
- 5300 heridos
- 50000 edificaciones afectadas
- 200000 personas afectadas.
La ciudad en la actualidad está reconstruida y ya presenta un aspecto de ciudad moderna, impregnada de un tono de campo-ciudad que siempre le ha caracterizado.
Escudo:
El Escudo de Armenia fue diseñado por la Academia Colombiana de Historia. Tiene en su centro un cuadro con un tronco y un hacha clavada en representación de colonos y fundadores. Al fondo hay un paisaje del Quindío con sus selvas vírgenes. El cuadro se comunica con el resto del escudo por los cuatro costados formando una cruz.
En la parte superior y los laterales lleva sendos cafetos como símbolo de la riqueza de la Ciudad. En la parte inferior del escudo está la fecha de fundación de Armenia y en la base la leyenda: Trabajo y Civilización.
Bandera:
La bandera de Armenia (Quindío) está compuesta por tres franjas horizontales de igual dimensión y coloresverde, blanco y amarillo, que representan la esperanza, la paz y la riqueza de su tierra.[editar]
Su diseño fue hecho por la educadora Rosana Londoño Álzate en 1927.
Himno:
AUTOR: Tomás Calderón
COMPOSITOR: Rafael Moncada
Coro:
Al amparo del pendón nacional,
al amparo del pendón nacional,
nuestra civilización,
nuestra civilización
es una marcha triunfal.
Generosa, leal y de frente
al rubio sol del porvenir
Noble Armenia, tu suelo presiente
otra raza altiva de dura cerviz.
Como en fértil Arcadia sonora
de sonreída y bella edad
el Quindío a su empuje labora
por valles y montes la nueva ciudad.
Madre ilustre fecunda y procera
en ti la patria esparce amor,
y tú en cambio le das por cimera
de tus libres Andes, nativo cóndor.
Gloria a ti pueblo indómito y fuerte
que con fraternal juventud
vas venciendo el olvido y la muerte
en pos del futuro, bajo el ancho azul.
2. Salento
Historia:
Fecha de fundación:26 de octubre de 1842
Nombre del/los fundador (es):Ramón Elías Palau, Simón Castaño, Vicente Buitrago, Cornelio Marín, Teodoro Ocampo
Reseña histórica:
El Municipio de Salento fue Fundado en el año de 1842 y su creación fue dada en 1908, sus fundadores fueron Ramón Elías Palau, Simón Castaño, Vicente Buitrago, Cornelio Marín, Teodoro Ocampo los cuales no escapan a la realidad de otros municipios del Quindío con relación a sus tradiciones culturales. Salento cuenta con elementos claramente diferenciadores de otras culturas regionales como lo son el hecho de hacer parte de la cultura Paisa y para ir más allá la cultura de la arriería, alrededor de la cual se construyó el proceso de colonización del viejo Caldas; siendo el municipio de Salento el primero en aparecer en el ámbito de lo que hoy conocemos como el departamento del Quindío por esta razón a sido llamado el padre del Quindío. Dentro de este contesto el Municipio a sido a través del tiempo y en la modernidad sitio de paso y descanso de importantes personajes de la Historia nacional e internacional como lo son : JOSE CELESTINO MUTIS 1.873 FRANCISCO JOSE DE CALDAS 1.795 y 1.802 ALEJANDRO VON HUMBOLDT 1.801 EL PRÓCER SIMÓN BOLÍVAR EL 5 DE ENERO DE 1830 ISAAC F. HOLTON 1850 Hablar de la historia de Salento es hablar del paso del Quindío (camino nacional de Colombia ) y de uno de los momentos mas relevantes el del 5 de enero de 1830 cuando el libertador Simón Bolívar pernoto en Boquia y Barcinales y siendo este el lugar de descanso escribe y promulga un primer decreto – el 25 de enero de ese año – dirigido a pobiar la región y arreglar el Camino Nacional del Quindío, el cual en su articulo primero dice: “ se abrirá el camino de herradura en el paso de los Andes, denominado Quindío, desde la ciudad de Cartago hasta Ibagué”, y el articulo cuarto establece que “se destinará a favor de esta empresa los fondos propios que existan en la ciudad de Cartago e Ibagué. El gobierno emprende el fomento de la construcción de los Caminos Nacionales, las migraciones, el poblamiento de las fronteras agrícolas y de igual manera hacen el pago de las deudas contraídas con los ejércitos adjudicándoles territorios aledaños a las vías. Dentro de la coyuntura de concesiones de baldíos se emite un decreto ejecutivo (26 de septiembre de 1833) que afectó a varios centenares de miles de hectáreas, en donde la idea general de concesión de baldíos se cambia: se trata de favorecer la autolonizacion (concesiones para la fundación de poblaciones; para quienes emprendieran la aperturas de caminos), este cambio en la política del Estado se materializa en la fundación de varios poblados como Boquia y le da fuerza y empuje a Salento. EN LA ACTUALIDAD En la actualidad existe un sin numero de valores naturales, ecológicos cultural, sociales, arquitectónicos e históricos agregados al Municipio, de los cuales la comunidad a través de su proceso de evolución social ha ido conservando, protegiendo e innovando buscando mejorar cada día mas y el deseo de mantenerse en el tiempo. Salento se ha convertido en el lugar turístico por excelencia del departamento, al que acuden los visitantes en busca de sus hermosos paisajes, artesanías y gastronomía.
Escudo:
HIMNO: CORO PUEBLO ANTIGUO DE INDÓMITA ESTIRPE, NOBLE ORIGEN DE CASTA LEAL, EL QUINDÍO ES EL HIJO EXPONENTE, DE LA RAZA PUJANTE Y TRIUNFAL. VALLES, MONTAÑAS CIRCUNDAN SALENTO CUNA REAL DE LA GRÁCIL PALMERA, VERDE POBLADO DE LÚCIDO ANCESTRO, HERMOSA TIERRA DE FERTIL PRADERA. CORO.... JUNTO AL SOL CADA VEZ PERMANECE, BRINDANDO RAYOS DE LUZ MATINAL, RICA COMARCA QUE GUARDA TESOROS, PERPETUO DON DE LA HERENCIA FILIAL. CORO.... TIENEN TUS RIOS, NEVADOS Y MONTES, FUENTE DE VIDA PRECLARA Y SUTIL, TODOS LOS HIJOS ADMIRAN FERVIENTES, PAISAJE GRATO ARMONIOSO SIN FIN.
3. Filandia
Historia:
El territorio que hoy constituye el Municipio de Filandia estuvo habitado antes de su fundación por una parte de la tribu indígena Quimbaya. No fueron beligerantes ni agresivos, porque los Quimbayas poseían el buen sentido de la organización y el trabajo, pero conservaron el instinto de la guerra y se prepararon para ella con lanzas y dardos envenenados; amparados por la forma natural de terrenos abruptos y selváticos defendieron con dignidad a sus mujeres, su familia y sus cultivos y prefirieron sepultarse con sus riquezas y tesoros a entregarse al usurpador europeo. Filandia hacia parte de la “provincia Quimbaya”, denominada así por los conquistadores invasores españoles que llegaron en búsqueda de oro en el periodo de la colonia en 1.540. Los Quimbayas. Aspecto físico: eran bien parecidos. Usaban taparrabos, se pintaban la piel con achiote y venados, pinturas negras y azules que extraían de algunas plantas. Se adornaban con pulseras, collares, zarcillos, pectorales y penachos de plumas. Ocupaciones: la base esencial de la economía era el cultivo del maíz y la yuca, complementando la dieta alimenticia con pescado, miel de abejas, frutas como aguacate, guayaba, guamas, chontaduros, caimito, etc. Elaboraban chica de maíz, cazaban venados, dantas, borugos, armadillos. Conocieron la utilidad de la sal y la obtenían evaporando las aguas de algunas fuentes saladas ubicadas en el territorio. Comercio: intercambiaban sal, mantas y objetos orfebres por otros productos escasos de la región. Orfebrería: se hicieron famosos por su forma de trabajar el oro. Hacían estatuillas de gran belleza, brazaletes, pectorales, alfileres, pulseras, narigueras, poporos, etc. Trabajaban el oro y la “Tumbaga” (aleación del oro y el cobre) como lo demuestra el conjunto de piezas de orfebrería que se conoce con el nombre de “TESORO QUIMBAYA” descubierto en 1.890 en el paraje de la vereda la soledad en la vía que de Filandia conduce a Quimbaya. Estaba compuesto por 122 piezas de oro que formaban el ajuar funerario de seis aborígenes de gran importancia dentro del pueblo Quimbaya y que hoy se encuentran el Museo Arqueológico de Madrid. Cerámica: sobresalieron también en la elaboración de objetos en barro como ídolos ceremoniales, copas, cuentos, incensarios, ánforas, rodillos, etc. La vivienda: sus casas eran pequeñas, con el techo formado por hojas de caña. Estaban ubicadas en lo alto de las lomas y cerca de ellas las sementeras, formadas por surcos verticales que descendían en el sentido de la pendiente. Sobre los ríos tenían puentes construidos con guaduas atadas fuertemente con bejucos. En los territorios de la actual Filandia, construyeron sus viviendas sobre la cúspide de las colinas, del característico relieve ondulado del piedemonte cordillerano Armas: utilizaban arcos, flechas, macanas, trampas o fosas donde caían fácilmente los enemigos. LOS PRIMEROS COLONIZADORES Viene don Felipe Meléndez y funda la nueva ciudad de Filandia” No es él precisamente el primero que pisa esta comarca porque ya Bolívar había descansado con sus tropas el 5 de enero de 1830 de paso para Boquia, Mariquita y Bogotá, y queda el camino expedito para el intercambio de comercio y viajeros entre los estados del Cauca, Antioquia y Tolima, además estas tierras ya habían sido recorridas y exploradas por los guaqueros. Procedentes de la tierra paisa, justamente el 20 de agosto de 1878, unos a pie, otros a caballo y los demás con mulas cargadas de herramientas, cobijas, esteras de hiraca, mujeres y niños llevados en angarillas, provisiones y animales domésticos, entran por la que hoy se llama “CALLE DEL EMPEDRADO” del barrio el Recreo, don Felipe Meléndez, hombre de gran cultura y empresa acompañado de los valientes descuajadores de montañas, labriegos e industriales señores José León, Carlos Franco, Eliseo Buitrago y tantos otros, observan el sitio ideal para levantar la gran ciudad cuyos cimientos se hunden en el contrafuerte occidental del macizo colombiano frente a la gigantesca cordillera, cubierta en parte por las nieves perpetuas, de picachos empinados y clima fresco, con aire purificado por la espesa selva, e inspirado en la belleza del paisaje, sonríe con ademán pletórico y sin vacilar un instante la bautiza con el nombre de Filandia.
Escudo:
Fue ideado por el señor Javier García Correa. En su parte superior tiene una celada de plata con su penacho tricolor. Elyelmo plateado simboliza la firmeza y vigilancia de los hijos de Filandia, como también su pureza e integridad. El escudo está dividido en cuatro cantones. Lleva dos hermosos ramos de cafeto a sus lados que simbolizan la principal riqueza de nuestro suelo Filandeño. Lleva además una cinta dorada y en su interior y en letras rojas la leyenda “Labor Improbus Omnia Vincit”, La labor Constante y asidua todo lo vence.
Bandera:
Fue ideada por el señor Santiago López Sánchez en el año 1966. La bandera de Filandia simboliza trabajo, paz y libertad. Trabajo que es fuente de riqueza en su amarillo, la paz en su azul de cielo, y en su gorro frígio, su amor a la libertad. Su bandera de gualda y de cielo simboliza trabajo y solaz. Libertad, canta siempre su suelo y eterniza su emblema inmortal.
Himno:
Coro
A Filandia la hija del Ande
hoy gozosos debemos cantar,
ya su gloria se escucha y expande
ya iniciamos la marcha triunfal.
I
Jubilosos sus hijos pregonan
el retorno al amor y a la paz;
y al trabajo sus himnos entonan
con gallardo y patriótico afán
II
Es Filandia colina sagrada
es emporio de gran porvenir;
es princesa de dulce mirada
que embelesa del cielo el con fin.
III
Es ventana que se abre al Quindío
es un barco que flota en el mar;
es tan pura cual fresco rocío
es un faro de luz sin igual.
IV
Del Quindío soberbio y pujante
es Filandia venero de luz;
es el norte que indica radiante
su cultura y su amor a la cruz.
V
Con ternura las aves le cantan
y la brisa la arrulla al pasar;
sus cosechas al cielo levantan
su mirífica luz de cristal.
VI
Son los hijos del Ande opulento
que cubrió con sus alas el sol,
y es la rítmica voz de su acento
por la fe, por la patria y su Dios.
VII
Su bandera de gualda y de cielo
simbolizan trabajo y solaz;
libertad, canta siempre su suelo
y eternizan su emblema inmortal
VIII
La bandera en lo alto llevamos
con orgullo cordial y emoción,
tiene el sol derretido en sus pliegues
y el azul de los cielos en flor.
IX
Filandeses , luchemos unidos,
entusiastas y alegres al par;
de Filandia formemos un nido
de progreso y amor fraternal.
4. Quimbaya
Historia:
Tiene forma clásica española, en la parte superior tiene en forma cuarteada una franja horizontal en donde aparece un monito de oro el cual representa la riqueza cultural de Quimbaya rica en orfebrería. El motivo ornamental es tomado de la cerámica Quimbaya y es una figura de dos ranas que representa la ágil estabilización y la fecundidad de nuestra raza.
En la franja vertical central aparece el sol como símbolo de la naturaleza, en tributo a la grandeza de Dios.
Alrededor del escudo aparece una cenefa ornamental formada por dos ramas ascendentes del café, símbolo de la riqueza agrícola regional y colombiana.
Fue diseñado por el padre Ricardo Querubín Marín.
Bandera:
Está dividida en tres franjas verticales, dos amarillas que van a los lados y una en el centro verde sobre esta franja verde aparece el sol como escudo y símbolo de la naturaleza como tributo a Dios. El verde como símbolo de exuberancia, fertilidad, riqueza, esperanza, seguridad y fe; el amarillo representa la orfebrería Quimbaya, tributo al pasado y a la raza que pobló el Quindío.
Fue diseñada por el padre Ricardo Querubín Marín.
Himno:
Coro:
! Salve tierra bendita de mis amores!
! Salve arcilla fecunda de mi Quimbaya!
Donde el viento quindiano canta en las guaguas;
El empuje descalzo de mis mayores.
Dulce tierra morena donde mi cuna,
Se meció entre bambucos y cafetales;
Donde las hachas sueñan con madrigales;
Y el fogón quema leños de alma con luna.
Ayer no más, jugamos en las enjalmas,
Que transportaron savia para tu historia;
Por eso es campesina la núbil gloria,
Que enamora el paisaje de mi comarca.
Tierra donde ojos de sus mujeres
Cantan para los hijos, la luz de plata,
Besos se curvan como laureles,
Y hasta por él se reza como campanas.
Historia:
Fecha de fundación:01 de agosto de 1914
Nombre del/los fundador (es):ANTONIO CIFUENTES, SAMUEL JARAMILLO, FRANCISCO DE PAULA MONTOYA Juan de Jesús Buitrago, Víctor Grajales, Eladio Ocampo
Reseña histórica:
Para contextualizar el territorio que ocupa este estudio nos referiremos de manera resumida de tal forma que sin entrar en análisis profundos entendamos que sin saber de dónde venimos nos es muy difícil construir el futuro. Es así como de alguna manera el sentido de pertenencia de los pobladores, su ubicación en el tiempo y sus tradiciones culturales son producto de un proceso histórico que ha pasado desde el periodo precolombino, conquista, época caucana, periodo Caldense hasta la época del Quindío. Con la creación del Departamento del Quindío en 1.966 Armenia jalona un nuevo centro de la región Quimbaya, creando el eje cafetero del occidente colombiano de igual manera la bonanza cafetera hace que Quimba ya tenga ve nta jas comparati vas como produc tor del gra no fortaleciendo de alguna manera a la economía departamental pero sobre todo generando una estabilidad económica de la región en su dinámica urbana, proyectándose como un nuevo centro articulador con el norte del Valle, ya que es vía obligatoria para Cartago y la variante Pereira - Cali y en los recorridos desde el centro del país hacia el pacifico Colombiano. LA FUNDACION En época de la guerra de los mil días 1889 época de inmigración de colonos hacia el Quindío; aparecen los pioneros pobladores; luego hacia 1902, ya contaba con bastantes habitantes en poblaciones rurales entre los que se encontraban Juan de Jesús Buitrago, Víctor Grajales, Eladio Ocampo; el primero estableció una fonda en el sitio denominado Ceilán este hecho fue el hito de la fundación, ahí llegaban los colonos que se establecieron en la región que venía de largas jornadas desde Filandia hacia el Río la Vieja en el Valle; o que iban para otros lados como por ejemplo para Tres Esquinas, las personas que viajaban a la Balsa hoy Alcalá. Este recorrido se hacía a lomo de caballo y mula; dichos semovientes fueron importados por los Conquistadores desde España. La mayoría de los caminos trasegados por nuestros colonos ya habían sido trazados por nuestros indígenas, rutas que utilizaron para su comercio. Las noticias de riqueza de sus tierras no solo los sepulcros indígenas, sino de su fertilidad, hicieron que llegaran avalanchas de emigrantes y así se fueron los primeros años. Sin embargo se creó la leyenda de un gran cementerio indígena que tenía fabulosas guacas lo que entorpecía la fundación, hasta que el Señor Luís Ocampo se desprendió de una faja importante de su tierra en jurisdicción de Filandia con la cual se podría cumplir con la repartición de lotes para todos los socios del propósito y así poder realizar las escrituras, entonces se contrató al ingeniero Miguel Varón Caicedo quien en compañía de Ramón Echeverry su primer cadenero trazó hilos y niveles y comenzaron a construir módicas viviendas. Y fue hasta el 5 de abril de 1.922 que le fue otorgado el nombre del municipio de Quimbaya, a pesar de haberse propuesto nomb res como Aleja ndría, Bolívar, A ndaluc ía , y Lore na; los comunicadores de la época dicen que Carlos Jaramillo Izasa hombre público, diputado a la asamblea de Caldas quien mediante ordenanza # 26 del 5 de Abril de 1922 logra el municipio con cabecera Municipal de Alejandría y el corregimiento del mismo nombre y el de Pueblo rico; con el siguiente texto: " Los límites del nuevo municipio son desde la desembocadura de la quebrada San Felipe en el río la Vieja Departamento del Valle hasta el mojón cerca de la casa de Santiago Castillo, junto al camino vial, desde ahí hasta el punto de las Delgaditas, hasta la quebrada Buenavista; por estas aguas arriba hasta la Española, de allí en línea recta al río Roble y de allí río abajo hasta el río la Vieja, de allí hasta la partida. En él artículo siguiente se establece el número de habitantes en 4.815. El primer Alcalde fue Antonio Cifuentes, nombrado el cuatro (4) de julio de 1922, en las primeras sesiones del Concejo municipal. POBLACION Según los datos suministrados por el DANE y los resultados del último censo (1993) con proyecciones al año 2001, la población total del municipio es de 40.759 habitantes, equivalente al 7.12% del total del departamento, distribuida en 28.945 en la cabecera y 11.814 en la zona rural. El municipio cuenta con 42 barrios (incluyendo los nuevos barrios de la ciudadela el Sueño y Agua linda), 4 centros poblados y 26 veredas en la zona rural.
Escudo:Tiene forma clásica española, en la parte superior tiene en forma cuarteada una franja horizontal en donde aparece un monito de oro el cual representa la riqueza cultural de Quimbaya rica en orfebrería. El motivo ornamental es tomado de la cerámica Quimbaya y es una figura de dos ranas que representa la ágil estabilización y la fecundidad de nuestra raza.
En la franja vertical central aparece el sol como símbolo de la naturaleza, en tributo a la grandeza de Dios.
Alrededor del escudo aparece una cenefa ornamental formada por dos ramas ascendentes del café, símbolo de la riqueza agrícola regional y colombiana.
Fue diseñado por el padre Ricardo Querubín Marín.
Está dividida en tres franjas verticales, dos amarillas que van a los lados y una en el centro verde sobre esta franja verde aparece el sol como escudo y símbolo de la naturaleza como tributo a Dios. El verde como símbolo de exuberancia, fertilidad, riqueza, esperanza, seguridad y fe; el amarillo representa la orfebrería Quimbaya, tributo al pasado y a la raza que pobló el Quindío.
Fue diseñada por el padre Ricardo Querubín Marín.
Coro:
! Salve tierra bendita de mis amores!
! Salve arcilla fecunda de mi Quimbaya!
Donde el viento quindiano canta en las guaguas;
El empuje descalzo de mis mayores.
Dulce tierra morena donde mi cuna,
Se meció entre bambucos y cafetales;
Donde las hachas sueñan con madrigales;
Y el fogón quema leños de alma con luna.
Ayer no más, jugamos en las enjalmas,
Que transportaron savia para tu historia;
Por eso es campesina la núbil gloria,
Que enamora el paisaje de mi comarca.
Tierra donde ojos de sus mujeres
Cantan para los hijos, la luz de plata,
Besos se curvan como laureles,
Y hasta por él se reza como campanas.
5. Calarca
Historia:
Fecha de fundación:29 de junio de 1886
Nombre del/los fundador (es):Pedro María Osorio, Jesús María Buitrago, Baltasar González y Segundo Henao
Reseña histórica:
Luego de un periodo aproximado de 200 años, la región fue redescubierta por pobladores llegados de diferentes regiones del país (Antioquia, Cundinamarca, Boyacá, Tolima, Santander y Cauca), quienes llegaron en busca de minas de oro y guacas, encontrando una tierra de excelente condición climática para la vida y el establecimiento de poblados.
A partir de las permanentes incursiones a esta nueva región, se pensó en la constitución de un asentamiento que permitiera el aprovechamiento de la riqueza que ofertaba la zona, así como obviar las grandes dificultades que presentaba el abordaje permanente del Camino Nacional (ruta a Salento –Tolima).
Para el 29 de junio de 1886, se firma el acta de fundación de Calarcá, mediante la protocolización hecha por la Junta Fundadora, integrada por los señores Pedro María Osorio, Jesús María Buitrago, Baltasar González y Segundo Henao, actuó como secretario Francisco Velásquez y testigo del acontecimiento el señor Luis Tabares. Cuatro años después el Concejo Municipal de Salento, le otorgó al naciente territorio poblado el carácter de corregimiento.
En el año de 1905, obtuvo la categoría de Municipio y se consolidó el centro poblado existente como cabecera Municipal. Las Tierras templadas de esta zona del país ( 1000-2000 m.s.n.m. ), sirvieron de enclave a una de las industrias mas fructíferas de inicios de siglo 20 en Colombia; en la década de los 20 el auge de la industria cafetera se evidencio en la región conocida geográficamente como la zona de la hoya del Quindío.
Escudo:A partir de las permanentes incursiones a esta nueva región, se pensó en la constitución de un asentamiento que permitiera el aprovechamiento de la riqueza que ofertaba la zona, así como obviar las grandes dificultades que presentaba el abordaje permanente del Camino Nacional (ruta a Salento –Tolima).
Para el 29 de junio de 1886, se firma el acta de fundación de Calarcá, mediante la protocolización hecha por la Junta Fundadora, integrada por los señores Pedro María Osorio, Jesús María Buitrago, Baltasar González y Segundo Henao, actuó como secretario Francisco Velásquez y testigo del acontecimiento el señor Luis Tabares. Cuatro años después el Concejo Municipal de Salento, le otorgó al naciente territorio poblado el carácter de corregimiento.
En el año de 1905, obtuvo la categoría de Municipio y se consolidó el centro poblado existente como cabecera Municipal. Las Tierras templadas de esta zona del país ( 1000-2000 m.s.n.m. ), sirvieron de enclave a una de las industrias mas fructíferas de inicios de siglo 20 en Colombia; en la década de los 20 el auge de la industria cafetera se evidencio en la región conocida geográficamente como la zona de la hoya del Quindío.
Forma: la del escudo español, compuesto, cortado y medio partido, cantón de jefe en sinople, cantón diestro de punta en blanco o plata y cantón siniestro de punta. Piezas honorables : sobre el cantón de jefe, la efigie del cacique Calarcá de perfil, en oro, colocada en la parte central, mirando a la siniestra. En el cantón diestro, rama de café frutado, inclinada a la diestra. En el cantón siniestro, pluma clásica en oro, inclinada a la siniestra. Timbre en cimera corona real en oro y lambrequines que descienden por los contornos laterales del escudo hasta las dos terceras partes de los cantones de punta. Divisa: en la parte inferior del escudo van como ornamento, colocado en una cinta flotante en plata, las letras del lema valor, trabajo, cultura, en oro. Entre la punta del escudo y la divisa ira el año de fundación de la ciudad: 1.886, igualmente en oro. Dimensiones: longitud (6) y altitud (5) en cualquiera que sea el tamaño.
A TUS CAMPOS, COLINAS Y VALLES
QUE DERROCHE NATURA PREMIÓ
Y ERES JOVEN GENTIL Y GALANTE
QUE EN LA FRONDA DEL VALLE SURGIÓ
TUS COLINAS, ENTRAÑAS DE ORO
POR LOS RÍOS LOS DEJAS CORRER
Y TUS CAMPOS DE VERDE ESMERALDA
LOS MATIZA DE ROJO EL CAFÉ
DEL CACIQUE TEMIBLE HEREDASTE
LA BRAVURA, EL CORAJE EL VALOR
DE LA PATRIA ERES HIJA MIMADA
QUE PREGONA RIQUEZA, ESPLENDOR (BIS)
EL TRABAJO ESTIMULA A TUS HIJOS
QUE EN CIVISMO NO TIENE RIVAL,
Y EN MATRONAS DE NOBLE LINAJE
SU ORGULLO FUNDÓ LA CIUDAD
EN LA PAZ DEL CORTIJO SE AMASA
CON FECUNDO SUDOR NUESTRO PAN,
Y LA SIERRA, EL PLANTÍO Y LA VEGA,
CON UN HIMNO AL TRABAJO, AL AFÁN
POR DOQUIER, TU NOMBRE BLASONA
DE LA RAZA CIVISMO Y PODER
PORQUE TIENES ANHELOS DE GLORIA
Y ES PROLIJO TU AFÁN DE ASCENDER
TE FUNDARON VALIENTES SIN ODIO
VETERANOS PATRIARCAS DEL BIEN
QUE LA PATRIA CONSAGRA ORGULLOSA
COMO EJEMPLO A TUS HIJOS TAMBIÉN
6. Montenegro
Historia:
Fecha de fundación:19 de octubre de 1892
Nombre del/los fundador (es):Nicolás Cadena
Reseña histórica:
1.1 ANTECEDENTES HISTORICOS
El Origen del nombre Montenegro proviene de la época de los primeros exploradores antioqueños, quienes encontraron en esta zona un agresivo y espeso monte el cual contrastaba con una enmarañada selva que le daba al sitio un color oscuro, contraste al cual ellos denominaron Montenegro.
El Lote donde se asentaron los primeros colonos era de propiedad de Agapito Herrera, quien vivía en Salento. Miguel Duque lo compró por la suma de $ 300 pesos y lo donó para la fundación del caserío.
1.2 FUNDACION
En 1890, la permanencia estable de los colonos, la propiedad de la tierra, variadas actividades comerciales y el esfuerzo comunitario permitieron que los vecinos de Filandia fueran testigos de la fundación del caserío de Montenegro, gracias al tesonero esfuerzo emprendido por el padre Valencia Marín, quien años antes de la fundación insistiera para que este asentamiento se constituyera legalmente.
El acta de fundación fue leída en nombre de la junta pobladora por su secretario José León Gómez el 19 de Octubre de 1890, parado en el tronco de un árbol en la mitad de lo que hoy es el parque de Bolívar.
El padre Ismael Valencia bendijo y celebro la misa en el recién fundado caserío.
En el año de 1897 la población fue erigida corregimiento de Filandia y en 1906 se incorporó como corregimiento de Cirasia, no obstante y poco tiempo después regresó a la jurisdicción de Filandia.
1.2.1 De Caserío a Corregimiento de Villa Quindío: Acuerdo Número 8 del concejo municipal de Filandia por el cual se leva a la categoría de corregimiento al caserío de Montenegro. El Concejo municipal de Filandia, acuerda; Articulo único: Desde el día 12 de los corrientes el caserío perteneciente a este distrito y que ha llevado el nombre de Montenegro, quedara elevado a la categoría de Corregimiento con el Nombre de Villa Quindío con el cual seguirá siendo conocido. Dado en Filandia a 10 de septiembre de 1897 (Siguen firmas).
A partir de este momento el Corregimiento se llamó Villa Quindío legalmente. Pero los pobladores y visitantes lo seguían llamando Montenegro, con tanta frecuencia que llevó a los representantes a solicitar al honorable concejo municipal de Filandia se devolviera su primitivo nombre, la respuesta se dio a los pobladores mediante el siguiente acuerdo:
Acuerdo N° 8: (Por el cual se devuelve al Corregimiento de Villa Quindío su antiguo nombre de Montenegro).Articulo 1 desde la fecha de la sanción y publicación de este acuerdo, el corregimiento de este distrito ha llevado el nombre de Villa Quindío seguirá con el nombre oficial de Montenegro. Articulo 2 el corregimiento de Montenegro será recorrido por los limites de Villa Quindío. Dado en Filandia a los 4 de Agosto de 1904 (Siguen firmas)
1.2.2 De Corregimiento a Municipio: Desde su fundación los habitantes habían unido esfuerzos por ser escuchados y tenidos en cuenta por los diferentes estamentos gubernamentales para mejorar sus condiciones administrativas y políticas, catorce años fueron suficientes para que el corregimiento alcanzara su madurez y sintiera la necesidad de alcanzar la erección a la categoría de distrito municipal.
Ordenanza N° 14 (por medio de la cual se crea el municipio de Montenegro)
Articulo 1: Erígese en el territorio del de Circasia un distrito municipal que se denominará Montenegro cuya capital será el caserío del mismo nombre (Sic).
Articulo 2: Los limites de este territorio serán: de un mojón que esta situado a la orilla del río Roble y en propiedades de Concepción Nieto y Manuel Granada parte de una línea que pasará por los predios de Vicente Arce, Jesús Arias, Marcelino Sierra, Froilan Sierra, Felipe Sierra, Pedro Acevedo, Misael Giraldo y Jesús Castaño, va a terminar a otro mojón colocado en la margen del río Espejo abajo, partiendo del mojón anterior a su desembocadura en el río de la vieja; este abajo a donde le desemboca el río Roble; este arriba al mojón de partida con los predios de Nieto y Granada.
Articulo 3: El gobernador del Departamento dispondrá lo conveniente a fin de que este distrito empiece a funcionar el primero de Julio próximo. Dada en Manizales a 4 de Abril de 1911(Sic).[9]
Escudo:
Historia: Con motivo de la conmemoración del Centenario de Montenegro e 1990, el señor Alcalde Popular Hugo Tabares Sánchez convocó a los siguientes señores a participar en el diseño del escudo para la ciudad: Orlando Londoño Hidalgo (escultor, pintor y muralista, de Armenia); Maria Victoria Liévano (especialista en heráldica, de Bogotá); Gabriel González (pintor naturista, de Calarcá); Alicia Mejía de Ruiz (especialista en heráldica, de Montenegro); Después de un minucioso estudio fue aprobado el escudo presentado por Maria Victoria Liévano.
Historia: estando el General Gustavo Sierra Ochoa en 1954 como gobernador del Departamento de Caldas, distribuyó a casi todos los municipios del Departamento, una estatua del Libertador Simón Bolívar, réplica de la que actualmente se haya en la Plaza de Bolívar de Bogotá, del maestro Tenerani (italiano). Ante la inauguración de la estatua se pensó en izar en el homenaje la bandera de MONTENEGRO. Como la ciudad no la tenía oficial en ese momento, el señor Alcalde Luis Álvarez Hencker en compañía de prestantes ciudadanos como Alfonso de la Pava Echeverri, Alberto Pava Londoño, Jairo Baena Quintero y otros, se dieron a la tarea del diseño.
Pronto se hizo, fue aprobada oficialmente e izada por primera vez el día de la inauguración de la estatua del Libertador en la Plaza Principal de la localidad. El discurso de inauguración de la estatua estuvo a cargo del entonces joven poeta Jairo Baena Quintero.
Descripción: La bandera oficial de Montenegro consta de tres franjas horizontales de color verde, blanco y rojo.
El verde corresponde a la franja superior que ocupa un 50% de su largo. Significa la esperanza y la riqueza de su vegetación.
El blanco corresponde a la franja intermedia de sólo el 25% de su largo. Significa paz. En esta parte y en posición horizontal una rama de café con sus frutos maduros.
El rojo corresponde a la franja inferior y ocupa el 25% restante de su largo. Significa amor, sacrificio y revolución.
Himno:
Salve tierra grandiosa, de libres!
Montenegro, ciudad del mañana
Decorada con rosas y orquídeas
Tu alba frente, de reina quindiana.
Con arrullos del Roble, cercano
Te dormitas en noche, feliz;
Mientras brilla la luna en el llano
Y se escucha el rumor tropical
En las cívicas luchas despliegas
Luminosas banderas de amor ;
Las sonrisas festivas que brindas
Al que gime su angustia y dolor
Correrán sobre ti los milenios
Sin que puedan tu nombre borrar,
O el alud que maléficos genios
Que quisieron tu gloria eclipsar
De la patria será el primero
Noble pueblo que irá a combatir
Al tirano que osare, altanero
Ultrajar nuestra Fé y Libertad.
Montenegro, ciudad del mañana
Decorada con rosas y orquídeas
Tu alba frente, de reina quindiana.
Con arrullos del Roble, cercano
Te dormitas en noche, feliz;
Mientras brilla la luna en el llano
Y se escucha el rumor tropical
En las cívicas luchas despliegas
Luminosas banderas de amor ;
Las sonrisas festivas que brindas
Al que gime su angustia y dolor
Correrán sobre ti los milenios
Sin que puedan tu nombre borrar,
O el alud que maléficos genios
Que quisieron tu gloria eclipsar
De la patria será el primero
Noble pueblo que irá a combatir
Al tirano que osare, altanero
Ultrajar nuestra Fé y Libertad.
7. Buenavista
Historia:
Fecha de fundación:08 de marzo de 1928
Nombre del/los fundador (es):José Jesús Jiménez Yépez, Claudio Ramírez, Jesús Castro, Arturo Palacino, ramón Vélez, Polo Gil, entre otros
Reseña histórica:
BUENAVISTA QUINDÍO PAISAJE ARMONÍA Y PAZ EL MUNICIPIO MÁS SANO Y TRANQUILO DE COLOMBIA …
Buenavista (antes El Tolrá) está localizado en una colina de la Cordillera Central. La parte urbana esta conformada por 343 viviendas diseminadas a lo largo de la montaña desde donde se puede observar en lontananza el más esplendoroso paisaje del valle de maraveles, el valle del Quindiú y gran parte del norte del valle del Cauca. De ahí los nombres que han distinguido a nuestro municipio en la inspiración de los poetas y escritores: “Buenavista a una cuadra del Cielo”, “Buenavista tierra del paisaje”, “Buenavista, Mirador del Quindío”, o simplemente Buenavista, porque en esta palabra encierra todo el significado de su hermoso paisaje. Como bien sabemos los aborígenes de estas tierras fueron los indios Pijaos, los Quimbayas y los Quindos en las zonas aledañas a lo que hoy se denomina como Buenavista. Los primeros citados fueron conocidos por su espíritu guerrero (belicosos) y los segundos por su laboriosidad. Testimonio de lo anterior es el gran número de piezas arqueológicas encontradas en las excavaciones realizadas hasta la fecha. Con el transcurso de los años comenzaron a llegar colonos provenientes de los Departamentos de Antioquia, Tolima y Santanderes, especialmente provenientes del Granada Antioquia. Esta región pertenecía al Municipio de Pijao Caldas.
En el año de 1928, empezaron a llegar un sinnúmero de personas, liderado por el Señor José Jesús Jiménez Yépez entre otros, a un lugar ahora denominado la casa museo perteneciente al Señor Néstor Jaime Cárdenas Jiménez, ubicada en el barrio alto bonito, donde en aquel entonces funcionaba la fonda, lugar de paso y descanso para los arrieros, que tenían cruce obligado por esta tierra para llegar de Antioquia a el centro del país o al valle del cauca. Uno de los lugares de paso obligado para los arrieros era el alto del Tolrá, ubicado en la parte alta del Municipio en la colina de propiedad del Señor Néstor Jaime Cárdenas, lugar donde en la época de violencia y colonización por los españoles el Coronel Carlos Tolrá, liberó varias batallas las cuales eran muy sangrientas y de matanza de indígenas de la región sin piedad, acto que lo distinguió por su fiereza, quedando en la memoria de todos el apellido Tolrá, como ingrato recuerdo, para quienes cuentan la historia.
Entre los primeros colonos llegados a El Tolrá figuran: Claudio Ramírez, Jesús Castro, Arturo Palacino, ramón Vélez, Polo Gil, entre otros. Ellos comenzaron a derribar montañas y a cultivar sus parcelas. Fue entonces y retomando el texto, que en el año de 1928 llegó el señor José de Jesús Jiménez Yépez proveniente de Granada (Antioquia) y en el cruce de dos caminos, uno que conducía a Pijao y Tolima, y el otro que conducía a Caicedonia construye una casa tienda que llega a ser el lugar de encuentro y descanso de los transeúntes, especialmente de los arrieros. Esta casa es el comienzo de lo que con el tiempo llegará a ser el municipio de Buenavista. En 1933 con los antes mencionados y otros que habían llegado posteriormente como: Célico Londoño, Nepomuceno Gallón, Esmeragdo y Alberto Giraldo, Eliseo Arbelaez, Luís Felipe González y Gerardo Loaiza, deciden trazar las calles, hacer la demarcación del parque, colocan la primera piedra para la capilla y la primera escuela del caserío. Según testimonios, la idea de iniciar el caserío fue de don José de Jesús Jiménez y los demás lo acompañaron en esta labor, teniendo como fecha de fundación el 3 de mayo de 1933 nace el caserío de nombre “El Tolrá”, en honor a un coronel de infantería llamado Carlos Tolrá quien al parecer al servicio del ejercito español libro varias batallas sobre toda la cordillera de la región occidental. En 1937, la vereda El Tolrá pasa a ser Inspección de Policía del Municipio de Pijao Es importante anotar que don Luís Felipe González, uno de los fundadores, cuando construyó su casa le colocó en la pared del frente y en grandes caracteres el nombre de BUENAVISTA, este nombre impactó a las demás personas y desde ahí El Tolrá pasó a tomar entre las gentes el nombre de Buenavista, aunque en lo oficial seguía siendo El Tolrá.
En el año de 1944 alcanza la categoría de corregimiento Departamental (Caldas), por lo tanto se creo la junta de Fomento y en ese mismo año de instauro la Parroquia de buenavista con el Nombre de Parroquia de Nuestro señor Jesucristo Crucificado. En 1956, siendo Gobernador del departamento de viejo caldas el Coronel Gustavo Sierra Ochoa, se eleva el Tolrá a la Categoría de Corregimiento especial, y fue entonces que entre los pobladores decidieron buscar un eco de apoyo para hacer que el tolrá se segregará del Municipio de pijao Caldas y pasara a ser un Municipio, ya que no solo se contaba con las características sino con grandes predios y comercio lo que generaba una expectativa de autosostenibilidad progreso para este hermoso mirador paisajístico de la cordillera. Y fue así como después de ingentes esfuerzos de pobladores de la región que Mediante la Ordenanza 29 de Diciembre 10 de 1966, la primera Asamblea del Quindío crea el Municipio de Buenavista (antes corregimiento El Tolrá), se emancipa del Municipio de Pijao y comienza su vida administrativa el 11 de marzo de 1967.
En enero de 1969 es Fundado el Instituto Buenavista por el señor Luís Eduardo Jaramillo Puerta e inicia labores el 1° de Febrero del mismo año con el grado 1° de bachillerato (35 alumnos), el mismo año se inauguró el Benemérito Cuerpo de Bomberos Voluntarios de Buenavista. Y el desarrollo de Buenavista fue creciendo día a día con cada uno de sus administradores locales nombrados por decreto desde la Gobernación del Quindío, hasta el año de 1988 donde se eligió el primer alcalde popular quien fue el Señor Néstor Jaime Cárdenas Jiménez Entre otros datos de interés general resaltamos que:
La primera Administración Municipal estuvo conformada por los señores: Ignacio León Orozco como Alcalde, Eugenio Alzate como Tesorero y Aristóbulo Aristizábal como Personero. Desde ese entonces hasta la fecha, Buenavista ha tenido 24 Alcaldes, 7 de los cuales por elección popular.
Algunos datos especiales:
1° Alcalde Sr. Ignacio León Orozco
1° Párroco Pbro. Ananías González
1° Juez Sr. Jaime Castañeda
1° Inspector de Policía Sr. Célico Londoño
1° Personero Sr. Aristóbulo Aristizábal
1° Tesorero Sr. Eugenio Alzate
1ros Maestros Sr. Ramón Jaramillo Puerta y Sra. Lola Henao
1° Telegrafista Sra. Marina Cruz de Vergara.
En el año de 1928, empezaron a llegar un sinnúmero de personas, liderado por el Señor José Jesús Jiménez Yépez entre otros, a un lugar ahora denominado la casa museo perteneciente al Señor Néstor Jaime Cárdenas Jiménez, ubicada en el barrio alto bonito, donde en aquel entonces funcionaba la fonda, lugar de paso y descanso para los arrieros, que tenían cruce obligado por esta tierra para llegar de Antioquia a el centro del país o al valle del cauca. Uno de los lugares de paso obligado para los arrieros era el alto del Tolrá, ubicado en la parte alta del Municipio en la colina de propiedad del Señor Néstor Jaime Cárdenas, lugar donde en la época de violencia y colonización por los españoles el Coronel Carlos Tolrá, liberó varias batallas las cuales eran muy sangrientas y de matanza de indígenas de la región sin piedad, acto que lo distinguió por su fiereza, quedando en la memoria de todos el apellido Tolrá, como ingrato recuerdo, para quienes cuentan la historia.
Entre los primeros colonos llegados a El Tolrá figuran: Claudio Ramírez, Jesús Castro, Arturo Palacino, ramón Vélez, Polo Gil, entre otros. Ellos comenzaron a derribar montañas y a cultivar sus parcelas. Fue entonces y retomando el texto, que en el año de 1928 llegó el señor José de Jesús Jiménez Yépez proveniente de Granada (Antioquia) y en el cruce de dos caminos, uno que conducía a Pijao y Tolima, y el otro que conducía a Caicedonia construye una casa tienda que llega a ser el lugar de encuentro y descanso de los transeúntes, especialmente de los arrieros. Esta casa es el comienzo de lo que con el tiempo llegará a ser el municipio de Buenavista. En 1933 con los antes mencionados y otros que habían llegado posteriormente como: Célico Londoño, Nepomuceno Gallón, Esmeragdo y Alberto Giraldo, Eliseo Arbelaez, Luís Felipe González y Gerardo Loaiza, deciden trazar las calles, hacer la demarcación del parque, colocan la primera piedra para la capilla y la primera escuela del caserío. Según testimonios, la idea de iniciar el caserío fue de don José de Jesús Jiménez y los demás lo acompañaron en esta labor, teniendo como fecha de fundación el 3 de mayo de 1933 nace el caserío de nombre “El Tolrá”, en honor a un coronel de infantería llamado Carlos Tolrá quien al parecer al servicio del ejercito español libro varias batallas sobre toda la cordillera de la región occidental. En 1937, la vereda El Tolrá pasa a ser Inspección de Policía del Municipio de Pijao Es importante anotar que don Luís Felipe González, uno de los fundadores, cuando construyó su casa le colocó en la pared del frente y en grandes caracteres el nombre de BUENAVISTA, este nombre impactó a las demás personas y desde ahí El Tolrá pasó a tomar entre las gentes el nombre de Buenavista, aunque en lo oficial seguía siendo El Tolrá.
En el año de 1944 alcanza la categoría de corregimiento Departamental (Caldas), por lo tanto se creo la junta de Fomento y en ese mismo año de instauro la Parroquia de buenavista con el Nombre de Parroquia de Nuestro señor Jesucristo Crucificado. En 1956, siendo Gobernador del departamento de viejo caldas el Coronel Gustavo Sierra Ochoa, se eleva el Tolrá a la Categoría de Corregimiento especial, y fue entonces que entre los pobladores decidieron buscar un eco de apoyo para hacer que el tolrá se segregará del Municipio de pijao Caldas y pasara a ser un Municipio, ya que no solo se contaba con las características sino con grandes predios y comercio lo que generaba una expectativa de autosostenibilidad progreso para este hermoso mirador paisajístico de la cordillera. Y fue así como después de ingentes esfuerzos de pobladores de la región que Mediante la Ordenanza 29 de Diciembre 10 de 1966, la primera Asamblea del Quindío crea el Municipio de Buenavista (antes corregimiento El Tolrá), se emancipa del Municipio de Pijao y comienza su vida administrativa el 11 de marzo de 1967.
En enero de 1969 es Fundado el Instituto Buenavista por el señor Luís Eduardo Jaramillo Puerta e inicia labores el 1° de Febrero del mismo año con el grado 1° de bachillerato (35 alumnos), el mismo año se inauguró el Benemérito Cuerpo de Bomberos Voluntarios de Buenavista. Y el desarrollo de Buenavista fue creciendo día a día con cada uno de sus administradores locales nombrados por decreto desde la Gobernación del Quindío, hasta el año de 1988 donde se eligió el primer alcalde popular quien fue el Señor Néstor Jaime Cárdenas Jiménez Entre otros datos de interés general resaltamos que:
La primera Administración Municipal estuvo conformada por los señores: Ignacio León Orozco como Alcalde, Eugenio Alzate como Tesorero y Aristóbulo Aristizábal como Personero. Desde ese entonces hasta la fecha, Buenavista ha tenido 24 Alcaldes, 7 de los cuales por elección popular.
Algunos datos especiales:
1° Alcalde Sr. Ignacio León Orozco
1° Párroco Pbro. Ananías González
1° Juez Sr. Jaime Castañeda
1° Inspector de Policía Sr. Célico Londoño
1° Personero Sr. Aristóbulo Aristizábal
1° Tesorero Sr. Eugenio Alzate
1ros Maestros Sr. Ramón Jaramillo Puerta y Sra. Lola Henao
1° Telegrafista Sra. Marina Cruz de Vergara.
Escudo:
El día 20 de agosto de 1977, el Periodista LIBARDO ACEVEDO, presentó el proyecto del escudo de armas de Buenavista. Desde entonces ha sido utilizado como el oficial en todos los actos de la Administración Municipal. Esta diagramado en estilo francés, ya que parece ser que de aquella Nación son oriundos los Granadinos, quienes a su vez fueron los fundadores de El Tolrá – hoy Buenavista, Al igual que la bandera, lleva los colores amarillo, verde y azul, cuyo significado es el siguiente: azul, ancestro o descendencia; amarillo, Riqueza y verde Esperanza. Dentro de las principales características del escudo tenemos: tres tunjos, uno representa la cultura Quimbaya, otro la Pijao y por último la nativa. Un palo de Cafeto sobresale representando la principal fuente de nuestra economía; En el centro un sol naciente simboliza el despertar de la aurora que adorna el nuestro paisaje. El Riachuelo representa los recursos naturales y entre los rayos del sol aparece la fecha (1966) año en que Buenavista se erige como Municipio, en la parte superior aparece una corona que es el símbolo del augurio de un futuro triunfante. En la posición inferior del escudo, entre la cinta que ondea, se aprecia la leyenda: “ Buenavista Tierra del Paisaje” como alegoría a la panorámica que le ha hecho merecedora del apelativo “ Buenavista, Mirador del Quindío”.
La Bandera de Buenavista esta conformada por tres franjas de tela distribuidas así: Una en forma de triángulo de color “Azul Fuerte”, simboliza nuestro ancestro, localizado en la parte izquierda de la bandera, haciendo ángulos con los extremos de los colores amarillo y verde y con la división de los mismos en la mitad de la bandera. Otra en forma rectangular en la parte superior de color amarillo, ocupando la mitad de la bandera en sentido horizontal simbolizando la riqueza de nuestro suelo. Y la otra también rectangular de color verde, en la parte inferior simbolizando la esperanza y ocupa también la mitad de la bandera. Sobre la autoría de este símbolo Municipal, se tiene como oficial que fue diseñada por el señor JOSE LEONEL OCAMPO ZULUAGA, y la confección de la primera bandera, es decir, de la que fue presentada a la comunidad buenavisteña como proyecto de bandera, se debe a la esposa del señor Ocampo Zuluaga la señora ADALGIZA RUIZ.
En el año de 1985, 11 de Marzo, con motivo de las fiestas aniversarias del Municipio, el Licenciado, LUIS EDUARDO JARAMILLO PUERTA, presentó oficialmente la letra del Himno de Buenavista. En el coro se resalta la belleza del paisaje y la paz que nos identifica. En la primera estrofa se recuerda con orgullo los gestores de nuestra fundación. En la segunda se hace remembranza del nombre que llevó Buenavista durante tantos años “El Tolra” prefiriendo la gente el nombre de Buenavista. La Tercera estrofa es un canto al hombre del campo y a lo que produce con su trabajo. La última estrofa pone de manifiesto el amor de estas gentes por su patria y el deseo de superación de todos los Buenavisteños.
CORO
Buenavista en tu hermoso paraje
se remansa por siempre la paz
Buenavista tu verde paisaje
al Quindío orgullosa le das (bis)
I
Hoy tus hijos las glorias cantamos
de tu historia para recordar,
y a la estirpe antioqueña loamos
en su empeño al quererte fundar.
II
El tolrá cierta vez te llamaste
en memoria de quien te gestó
más tu gente admirando el paisaje
Buenavista por nombre te dio.
III
Es riqueza que brinda tu suelo
el café, el guadual, el platanal
que al labriego le colman su anhelo
de abundancia y de dicha en su hogar.
IV
Con tesón, con gran fe y esperanza
hoy tus hijos felices confían
en ponerte a marchar sin tardanza
en la vía del progreso que ansían.
Letra: Luis Eduardo Jaramillo Puerta
Música: Edisson Hanryr
8. Cordoba
Historia:
Aunque el pueblo se fundó en 1912, para el año de 1925 no existían en Córdoba más de 40 casas. Se reconocen como fundadores de este municipio a Jesús y Miguel Jaramillo, Manuel Bermúdez, Joaquín Buitrago, Paulino y Julio García (provenientes de Antioquia), y a Nemesio Peña, Pedro Salgado y Jesús Valencia (provenientes delTolima y Cundinamarca); se le dio el nombre de Córdoba en homenaje al líder rebelde y prócer de la independencia de América, el General José María Córdova.
En 1914 se eleva a la categoría de Corregimiento del municipio de Calarcá, siendo erigido en municipio en 1967por medio de la ordenanza Nº 022 de la Asamblea del Departamento del Quindío.
Escudo:
El Escudo del municipio fue adoptado como emblema mediante Decreto N° 01 de enero 2 de 2006 “Por el cual se adopta el escudo oficial del municipio de Córdoba Quindío”y modificado por el Decreto N° 72 de Noviembre 07 de 2014, "POR MEDIO DEL CUAL SE CORRIGE UN YERRO TIPOGRÁFICO EN EL ESCUDO DEL MUNICIPIO DE CÓRDOBA".
La bandera del municipio fue adoptada como emblema mediante acuerdo N° 02 de mayo 25 de 1993 y formada de la siguiente manera:
Dividida en tres franjas triangulares de igual tamaño con colores verde oliva en los triangulo laterales y el triangulo central amarillo oscuro; distribuidos en forma horizontal.
El significado de los colores se registra así:
VERDE: La esperanza de un mejor mañana y nuestra vocación cafetera
AMARILLO OSCURO: El dorado y altivo orgullo de nuestros antepasados y el calor humano de nuestras gentes, que templa y atempera el alma.
AMARILLO OSCURO: El dorado y altivo orgullo de nuestros antepasados y el calor humano de nuestras gentes, que templa y atempera el alma.
Posteriormente, mediante el Acuerdo N° 068 de mayo 23 de 1997 “Por medio del cual se modifica el articulo primero del acuerdo N° 02 de mayo 23 de 1993 y se adopta como emblema el escudo del municipio de Córdoba Quindío”, se modifica la ubicación de los colores de la bandera, quedando de la siguiente forma: “Adóptese como emblema del municipio de Córdoba la bandera que estará formada de la siguiente manera:
De forma rectangular dividida en tres franjas triangulares distribuidas así: Una franja de color verde oliva con vértice al centro del lado derecho; dos franjas triangulares de igual tamaño distribuidas en forma horizontal color amarillo oscuro”
Himno:
Viva Córdoba, estudio y trabajo
Nuevo día se ve despuntar
Viva el hombre que engendra progreso
Para toda la comunidad.
Cierra el puño y levanta la frente
Que este canto es valiente y leal
Por tu pueblo pon marcha adelante
Procurando la prosperidad.
Es tu sangre de noble aborigen
Que murió defendiendo el hogar
No destruyas lo que otros sembraron
Y tus hijos podrán progresar.
Las montañas que cubren tu suelo
Son de todos la luna y el sol
Si procuras el bien colectivo
Ya veras un mañana mejor.
Solo un cielo es de Córdoba techo
No hay entonces por que separar
Intereses que a todos conciernen
Como un hombre debemos luchar.
Nuevo día se ve despuntar
Viva el hombre que engendra progreso
Para toda la comunidad.
Cierra el puño y levanta la frente
Que este canto es valiente y leal
Por tu pueblo pon marcha adelante
Procurando la prosperidad.
Es tu sangre de noble aborigen
Que murió defendiendo el hogar
No destruyas lo que otros sembraron
Y tus hijos podrán progresar.
Las montañas que cubren tu suelo
Son de todos la luna y el sol
Si procuras el bien colectivo
Ya veras un mañana mejor.
Solo un cielo es de Córdoba techo
No hay entonces por que separar
Intereses que a todos conciernen
Como un hombre debemos luchar.
